LOGO設(shè)計！告訴你們LOGO的常規(guī)設(shè)計思路。(3)

說到這里，不得不提到日本的家族徽章。在16世紀，并不是所有的家族徽章都像西歐的家族一樣以復(fù)雜難記著稱的。在大洋另一岸的日本，日本家族的徽章，卻是另一番景象，見下圖：

當時的日本印刷業(yè)不發(fā)達（必須要有…），徽章的色彩多于單色為主。不同于西歐家族的徽章注重對吉祥物的堆疊與刻畫，日本注重對吉祥物的簡化提煉和幾何構(gòu)成，這就是現(xiàn)代主義設(shè)計與之前的不同之處，簡直就是經(jīng)典logo設(shè)計思路的活標本……

第四種思路發(fā)揚了前一思路“少即是多”的思想，稱為極簡（國際）法，用最少的元素表達豐富地涵義。

與前一思路最大的區(qū)別在于 —— 不再追求對稱了，但是這并不代表著這是一個簡單的設(shè)計手法，這個思路要求對細節(jié)的把握要出人意料。這種設(shè)計思路的logo，一個細節(jié)的關(guān)鍵，往往就決定著這個logo的成��！看下圖的栗子們：

這是目前較流行的一種設(shè)計思路，同時也是最難做的一種…

第五種思路獨立其他的設(shè)計思路，是文字設(shè)計思路，將文字的情感與企業(yè)的個性相結(jié)合。

可以說是logo設(shè)計歷史上一種通用型設(shè)計思路，這是一種符號的藝術(shù)。這種設(shè)計思路可以與圖形設(shè)計思路相結(jié)合，也可以單獨存在，要求設(shè)計師要清楚不同的字體對視覺傳達的情感的不同。就中文來說，簡單的分類比如代表優(yōu)雅莊重的宋體，歷史古韻的楷書，以及中庸的黑體。根據(jù)字體的字面、骨骼和體飾又可以分別給人不同的視覺感受。細說起來，完全可以寫成很厚一本書。由于栗子太多，代表性的栗子不好選，所以暫時空白。

綜上，本文介紹的五種常規(guī)思路分別是：實物、地域、經(jīng)典、極簡、文字。